CLIPDA CLXXI: 'humor al arte' de agosto 2017

La última recreación humorística de una obra de arte famosa que hemos visto en agosto es 'La Piedad', a imitación de la de Miguel Ángel (más sobre ella), con la que David Rowe ha representado algunos conflictos que se han producido en el gobierno australiano. El herido es el primer ministro Malcolm Turnbull, pero no entramos en más detalles porque no seguimos de cerca la política de ese lejano país. 

La proximidad de los aniversarios de las muertes de Magritte (15 agosto) y Elvis Presley (16 agosto) inspiraron al dibujante belga Marec (Marc De Cloedt) un interesante homenaje conjunto basado en un bien conocido recurso plástico del surrealismo de su compatriota.

Mucho recurso al trencadís se ha visto en las viñetas sobre los atentados de Cataluña, pero Idígoras & Pachi añadieron a las referencias a la obra de Gaudí un sol muy de Miró. 

Un icono que también inspiró el homenaje de KAP publicado en La Vanguardia el día 19.

La motorizada versión del Guernica con la que Dave Brown hizo referencia a los citados atentados ya se la hemos enseñado en el apunte La lengua de la 33ª. Hoy añadimos unas interpretaciones similares de los belgas Kanar (Bernard Querton) y Sondron. Y ya son unas cuantas las versiones del cuadro de Picasso que llevamos publicadas, la última de ellas una realmente brillante de Quino. En la entrada Las mejores portadas de 2016 (II): inspiraciones artísticas asímismo encontrarán dos excelentes recreaciones que pudieren verse en revistas del pasado año. Y aun albergamos otras más de forma un tanto dispersa, así que cualquier día tendremos que ponernos con el CLIPDA de ese enorme cuadro. Una tarea que intimida bastante por la cantidad de recreaciones con las que cuenta.

El belga Marec también recurrió a Picasso, pero con un menos obvio retrato de mujer para rendir tributo a la tragedia barcelonesa.

Dave Brown aporta la octava y última pieza de esta colección de agosto. Una viñeta nuevamente dedicada al presidente americano, y es que no son pocas las que suma este ilustrador a lo recopilado en el CLIPDA CLXVII: la galería de arte Trump. En este caso el elegido ha sido el poco conocido cuadro 'La mort sur un cheval pâle' (la muerte sobre un caballo pálido) de Edouard Ravel de Malval (1847-1920). Un pintor que cuenta con un pobrísimo artículo en la Wikipedia, exclusivamente en francés, en el que ni siquiera se dan sus fechas de nacimiento y muerte. Pero lo cierto es que no es nada fácil encontrar datos biográficos sobre ese artista.

La versión de Brown también parodia el título original convirtiéndolo en 'La muerte sobre un hurón pálido'. Ello conforme al cliché creado por ese dibujante consistente en representar el cabello de Trump como uno de esos mustélidos.

Anexo: recopilamos algunas otras apariciones del hurón-cabello creado por Dave Brown al margen ya de la serie pictórica Rogue´s Gallery. La cabeza del último, y muy guarro, ejemplar es la de Michael T. Flynn, el que fuera efímero Consejero de Seguridad Nacional durante 24 días.

Islamoetiquetas y lemas machirulos

Aunque ningún ínclito creador, o creadora, de opinión lo haya considerado así, al menos públicamente, el lema de la manifestación de Barcelona de hace ocho días bien puede tildarse de típicamente machirulo. Entran unos miembros de una peligrosa banda en tu casa, matan a 16, y te pones chulito a gritar ¡no te tengo miedo! Muy testicular.

Pues tranquilos, que volverán a por más. Es lo que lleva haciendo muchos años el yihadismo. El que diríase que para algunos nada tiene que ver con el Islam. Tan solo pregúnteles en el nombre de qué matan. Si les da tiempo, claro.

La lingüísticamente poco integradora cabecera de la manifestación de Barcelona.
Una foto que no se ha enseñado tanto; debe ser poco dialogante hacerlo.

El miedo es, en primera acepción del diccionario, una angustia y, en segunda, el ‘recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea’. Como que te maten, salvo que se tengan tendencias suicidas. Así que quien, en el actual contexto, no sienta ese recelo, que es un sabio mecanismo genético de supervivencia, es un inconsciente, si no un necio. Y feo ha estado, por tanto, hacer autoproclamarse tales a tantos miles de bienintencionados ciudadanos.

Bien nos viene en este punto recordar la última portada del semanario italiano L´Espresso con esa pancarta que dice 'También os derrotaremos'. Buen enfoque.

Y todo esto cuando cualquier recelo hacia un musulmán es calificado automáticamente por los chamberlains de turno como un acto de islamofobia. Dios (el que sea) quiera que tengan más suerte que el político británico. Incapaces de entender que, sin perjuicio de que los practicantes del Islam deben tener cabida en la libertad de culto que propugnamos, algunos principios clave de esa religión, empezando por la exigencia de la primacía de la ley religiosa sobre la civil, son incompatibles con nuestro modelo de convivencia. Luego tenemos un peliagudo problema de incompatibilidad que en un sistema democrático hace forzoso limitar la presencia de quienes tal predican, máxime a la vista de su muy superior natalidad frente a la del decadentemente acomodado Occidente. Esto no es una fobia, es luchar por la supervivencia de nuestro modelo de sociedad.

Parece una obviedad afirmar que los practicantes del Islam no son per se más violentos que quienes se guían por otros idearios, ya sea civiles o religiosos. El problema es que los hechos nos demuestran a diario que están brutalmente expuestos a la manipulación en el nombre de la fe. Es el 'lado oscuro' y potencialmente trágico de esa fe. Y ahí están para probarlo los vertiginosos procesos de radicalización de ciudadanos, presuntamente ‘integrados’, que acabamos de ver.

Siglos le ha llevado a Occidente reconducir esa capacidad que también ejerció el cristianismo con algunas consecuencias tan sangrientas como las guerras de religión. Lo llamativo es que en el Islam se ha impuesto la tendencia contraria. Basta ver cómo fueron las sociedades iraní o turca hace no tanto años y cómo son ahora. 

Pero lo que no podemos es fiar nuestras libertades al arbitrio de la línea que sea capaz de imponer una heterogénea casta de clérigos. Insistimos en que evitar esa potencialmente deletérea influencia no es islamofobia, es defender nuestra forma de vida. Y la historia se encarga de recordarnos las trágicas ocasiones en las que cuando el que ahora llamamos buenismo se ha dado cuenta de su ingenuidad las catastróficas consecuencias ya eran imparables.

Anexo: la desgraciada actuación de Eta hace que en España asociemos el terrorismo más con el nacionalismo que con otras causas. Por ello nos parece interesante el siguiente gráfico sobre la motivación que ha estado detrás de los grandes atentados de los últimos años en un cómputo realizado en términos del número de muertes causadas (enlace a la fuente de los datos).

La lengua de la 35ª

El Martes Neológico del Cervantes se ocupó esta semana de zona cero, nuestra versión de la expresión inglesa ground zero. La que comenzó a utilizarse con motivo de los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki para designar el territorio situado inmediatamente debajo del punto donde explotaron las bombas (que se detonaron a unos 600 y 470 m de altura respectivamente). Pero el salto al idioma español se produjo a raíz de los ataques terroristas de 2001 a las Torres Gemelas de Nueva York, para extender desde ahí su posterior aplicación a cualquier lugar en el que se sitúa el foco de un desastre.

La zona cero de Nagasaki antes y después de la bomba del 9 de agosto de 1945;
un préstamo de la Wikipedia

Nos ha llamado particularmente la atención el catastrofista final del artículo, porque forma parte de una línea de pensamiento que vemos bastante extendida. 'En el mundo, a medida que pasa el tiempo, las zonas cero están aumentando, ya sea por un ataque bélico, que en algunas regiones puede ocurrir a diario; o por un accidente fortuito, que siempre está esperando que alguien cometa un error o que algo falle; o por causa los desastres naturales que, con el cambio climático y el daño al ecosistema causados por la humanidad, son cada vez más frecuentes y tienen un impacto cada vez mayor.'

Las personas que sostienen tan pesimista visión bien podrían dedicar un poco de tiempo a repasar las tremendas catástrofes vividas por la humanidad en el pasado (ver una lista). Unas circunstancias para las que hoy estamos muchísimo mejor preparados. ¿Contabilizaríamos ahora millones de muertos por inundaciones como las que ha vivido China en el pasado? Si nos vamos a los accidentes, y esta misma semana repasábamos las mayores explosiones vividas en España, ¿son imaginables hoy mortalidades como la ocasionada por el Cabo Machichaco o tragedias mineras con balances de fallecidos tan brutales como los registrados en nuestro país hace algo mas de un siglo?

Eso por no entrar en le terreno bélico y darnos una vuelta por las pavorosas zonas cero de la Primera Guerra Mundial como fueron el Somme o Verdún con su bien largo millón de cadáveres. Así que dejémonos de truculentos catastrofismos y preocupémonos de seguir mejorando la forma de afrontar con inteligencia y serenidad lo que pueda venirnos. Afortunadamente, las zonas cero, y ello a expensas de la que puedan armar el dictador norcoreano y el disparatado presidente americano, en general, son ahora bastante menos mortíferas que en el pasado.

Nos vamos al Laboratorio del Lenguaje del Diario Médico. Siglas chulas es un artículo que se ocupa de las que buscan connotaciones favorables o autoexplicativas. Fernando A. Navarro declara que su favorita es la elegida por la Sociedad Española de Anestesiología y Reanimación (SEDAR), pero en su escrtito encontrarán los significados de otras como AMADA, ANDA o CRECE.

También se ocupa de algunas siglas que han  perdido atractivo por abuso, como es el significativo caso de IDEA. Cita entre sus usuarios al Instituto de Estudios Ambientales (de la Universidad Nacional de Colombia), el Instituto de Estudios Avanzados (de Venezuela) o el grupo andaluz 'Interpretación, Desarrollo y Educación Ambiental'. Aunque este hace trampa al prescindir de dos palabras de su nombre completo que es 'Interpretación del Patrimonio, Desarrollo Sostenible y Educación Ambiental'.

Y si hay quienes fuerzan la sigla, también hay nombramientos que las fastidian, como le ocurrió al 'Instituto de Estudios Asturianos', fundado en 1945, cuando Juan Carlos de Borbón le concedió en 1992 el título de Real que hoy ostenta y ha convertido su sigla en RIDEA.

Segunda ¡y última! entrega de 'El médico, los pacientes y el lenguaje de las consultas' que esperábamos desarrollara con ejemplos la problemática de comunicación entre médicos y pacientes. Para nuestra decepción, José Ignacio de Arana se limita a reclamar una mayor formación de los médicos en el uso habitual del lenguaje y a denostar el mal periodismo, así como cierta televisión, por ser las fuentes de no pocos disparates.

Preocupante, entretanto, ver como proliferan las quemaduras, y hasta algún muerto se habría producido, en estúpido retos con agua hirviendo que imitan el del cubo de agua helada desde la más absoluta estupidez. No es fácil combatirla en una sociedad en que tantos adoran la adrenalina mientras desprecian el conocimiento.

La 59ª entrega de Las apariencias engañan… se ocupa, entre otros 'falsos amigos', del catalán peces que significa piezas, mientras que los del mar son por allí peixos. En ese breve apunte también pueden leer sobre posibles confusiones con chuchos y bufandas alemanas.

Fundéu comenzó la semana aclarando que orbital no significa mundial, porque es palabra derivada de órbita y no de orbe. Google nos permite localizar en algunos medios deportivos sudamericanos los ejemplos de mal uso aportados cuya procedencia los urgentes tienen la gentileza de no señalar.

La víspera de la Tomatina de Buñol se ocuparon de recordar la forma correcta de escribir el nombre de ese festejo cuya dinámica basada en tirarse un sabroso alimento no acaba de entusiasmarnos. Y ello por el fuero y no por el concreto tomate huevo. Pero qué cantosa excusatio non petita resulta esa donación de 14 t de fruta, que eso es el tomate, frente a las 160 que se desparraman.

El miércoles publicaron un recordatorio sobre la forma correcta de escribir a quemarropa, mientras que al día siguiente se afanaron en promocionar destripe como alternativa al anglicismo spoiler. Valiente intento, pero dudamos que cuaje.

Y como último apunte de la semana, una reseña de que en baloncesto femenino tanto cabe decir la alero como el menos utilizado la alera.

En el lenguaje del deporte también hemos visto consolidarse el uso del adjetivo antijeque que viene aplicándose a las cláusulas de rescisión de muy elevado importe. Como los 500 millones del madridista Asensio. Y menuda burla al llamado fair play financiero el del tal jeque.

También ha sido en el ámbito del deporte donde hemos aprendido el poco deportivo 'troia bocchinara' que le soltó el pasado miércoles Fabio Fognini a la jueza de silla durante su primer partido en el US Open. Un 'puta chupapollas' que propicia un bastante sonrojante victimismo feministista (1) en la crónica de Isabel Valdés (enlace a la noticia). La recomendaríamos que repase las lindezas que soltaba McEnroe a los piticlinados jueces. A nosotros, este asunto nos ha suscitado una lingüística duda: ¿cual serán la últimas palabras interesantes llegadas a nuestro idioma desde el italiano? Apostamos que son culinarias.

Y hablando de conocimientos de italiano, nivel turista básico, curioso lo de TVE en cuyo Telediario del 30/8 (min 42:20 del video del programa) hemos escuchado decir en una crónica sobre el arranque del festival de Venecia que 'en vaporetto, como es tradición, llegaba la primera estrella Matt Damon'. Mande usted enviados especiales hasta Italia para que luego no sean capaces de distinguir lo que allí llaman un vaporetto, típico transporte público veneciano, de un motoscafo, en español una motora, que son las que utilizan los glamurosos invitados para desplazarse por la ciudad de los canales. Como la supuestamente ocupada por el actor americano que mostraban en el video.

De una torpeza, ciertamente menor, pasamos a un penoso ejemplo de periodismo engañoso, aunque sea referido a un asunto bastante intrascendente. Pero detrás del adjunto titular del digital El Confidencial no hay mas que un involuntario golpe que resumimos debajo con tres tomas del video. Y aunque hay que reconocer que lo ocurrido encaja en la primera acepción de bofetada, 'golpe que se da en el carrillo con la mano abierta', la acción del militar no es lo que entendemos por una de ellas. Una buena muestra de lo difícil que es conseguir definiciones que combinen brevedad y precisión. Y también de las sucias argucias que emplean algunos medios para generar clics en sus noticias.

Ilustrar expresiones del lenguaje es un ejercicio que no se ve con mucha frecuencia. Por ello es mas destacable la versión del 'retorno escalonado' publicada por Forges. Pero se nos hace torpe el calificativo de chorrada cuando el subconsciente trabaja bastante mas de lo que creemos. Y ello cuando no parece difícil encontrar otras opciones tanto o más expresivas. Ahí va nuestra propuesta para un bocadillo un poco más colaborativo con los objetivos de la DGT: merkeliano esto del 'retorno escalonado'.

El artículo 'Me dijeron que eras malo' publicado en El Mundo por el psicólogo José Manuel Aguilar Cuenca nos introduce a la alienación parental. Lo que nuestras abuelas llamaban malmeter, según aclara el autor. Una contemporánea forma de abuso que crece espoleada por los numerosos divorcios contenciosos que se producen.

En un terreno mucho menos grave, El Comidista se ocupó del veterano debate entre quienes dicen mayonesa, que son una amplia mayoría, y quienes prefieren utilizar mahonesa. Un artículo en el que asímismo se incluye una referencia al interesante concepto del 'cochinerismo' culinario. Igual también cabe dar uso a cochinerismo parental y alienación culinaria.

Ya para terminar, señalar que nos ha parecido interesante el enfoque cuántico de la cuestión catalana, subcarpeta complot contra los mossos, realizado por Juan Soto Ivars en el artículo publicado en El Confidencial con el título Los Mossos de Schrödinger contra 'El Periódico Cuántico de Catalunya'. Y qué decir de ese menguante mayor que tan ponderado parecía al principio y ha resultado ser un sectario, a más de mentiroso, de mucho cuidado. Quedamos a la espera de ver las órdenes que dicta el 1-O. Será un buen día para hablar de esa cooperación policial que tantas bocas llena.





(1) una propuesta para intentar diferenciar del primigenio feminismo, el del diccionario, el ejercido desde el victimismo y el antimachismo.

CaricaturArte 21: el Salón de 1853 (5ª y última parte)

Comenzamos esta quinta y última entrega sobre el Salón de 1853 en el 'Voyage a l´exposition par Quillenbois'. Presidía la octava y última página (enlace) una atestada representación de la escultura 'El abandono' de François Jouffroy, un detalle, ese del público, que habilitaba la broma de que el catálogo se equivocaba. Esa caricatura estaba flanqueda por las de 'Judith tenant la tête d'Holopherne' de Victor Mottez ( Museo Gustave Moreau, Paris), trasmutada en una mas vestida escena de opera, y el 'Idylle' de William-Adolphe Bouguereau, unos cuadros cuyos originales también les mostramos.

Debajo, entre las referencias a dos cuadros que ya hemos comentado, se caricaturizaba el 'Mártir cristiana' ('Martyre chrétienne') de Louis-Jules Étex, hermano del afamado escultor Antoine Étex, que era presentado en el catálogo como alumno de Ingres. A falta de imágenes del original, adjuntamos la caricatura de Bertall que enfatizaba los rasgos humanos que ese caricaturista veía en el león.

Otra caricatura que tampoco podemos confrontar con el original, pero sí con el trabajo de su colega de 'Le Journal pour Rire', es el retrato equino que Alfred Dedreux , un especialista en temas ecuestres, tituló 'Une Châtelaine (Écosse)'.

El autorretrato como aguafuertista de Félix Bracquemond , un artista que debe parte de su actual relevancia a su matrimonio en 1869 con la destacada pintora impresionista Marie Bracquemond, también recibió la atención de los dos dibujantes que venimos emparejando. Y en este caso podemos confrontarlas, además, con el original

Cabe recordar que el artista que en versión de Bertall hoy pasaría por Mussolini, tuvo un papel clave en la recuperación de la técnica del agufuerte en Francia y, para centrarse en la misma, dejó de pintar. 

En el caso del lienzo del pintor holandés Petrus Van-Schendel, a quien ya hemos visto en el Salón de 1852 en el apunte CaricaturArte 15,  Bertall basaba su humor en la deformación del apellido del artista a Vendchandelles (vende candelas), una actividad comercial que justificaría que nunca fueran demasiadas las representadas que el multiplicaba en su viñeta.

Quillenbois, por su parte, se limitaba a esbozar un fragmento de uno de los característicos nocturnos de ese artista para centra la comicidad en el intento de un espectador de encender su cigarro con la vela del cuadro. Y nuevamente no servimos de un lienzo de características similares porque carecemos de imágenes del titulado 'Le nouveau marché à Amsterdam pendat un kermesse' que fue el expuesto.

Dispar enfoque dieron también a sus sátiras del cuadro 'Scène de jacquerie moderne' ('Escena de moderno pillaje') realizado por Marcel Verdier atendiendo un encargo recibido después del golpe de estado del 2 diciembre de 1851. La mala acogida que tuvo ese monumental lienzo que el gobierno francés clasifica como no localizado (enlace), se dice que precipitó la muerte del pintor acaecida en 1856. Pesado se le hacía a Quillenbois mientras que Bertall imaginaba al pintor vestido de trapero en busca de materiales para su composición. No son precisamente piropos.

Otro lienzo más que fue caricaturizado por los dos humoristas que venimos emparejando es 'La vendimia' de Jean Gigoux. Ambos parodias de basaron en la peculiar perspectiva aplicada por el autor que invita a suponer al vendimiador sostenido por las portadoras del cesto para la recogida de las uvas.

Quillenbois no olvidaba reproducir el identificador EX., abreviatura de exempté que lucían las obras que había sido eximidas de ser valoradas por el jurado (sobre eso ver la explicación en CaricaturArte 17), porque le servía para apostillar que esa marca no quería decir siempre que las así identificadas fueran un ejemplo.

Debajo del grabado fiel al original publicado el 9 de julio en L´Illustration Journal Universel  insertamos dos imágenes de la versión de Bertall, una en color de escasa definición, y otra en blanco y negro que puede ampliarse para leer el pie en el que el humorista critica el colorido aplicado.

Pasamos a la siguiente entrega de Bertall en Le Journal Pour Rire, que fue la tercera, publicada el 16 de julio, en la que podía verse la caricatura de 'Buffle surpris par un tigre' (búfalo sorprendido por un tigre) de Charles Verlat, un pintor belga cuyo 'Boucheron attaqué par un ours' (leñador atacado por un oso), del que no tenemos imagen del original, había llamado la atención de Cham? que lo convirtió en un amenazante predicador. . 9, segunda página de la primera entrega

 

Añadimos un detalle, aunque monócromo, de la primera fila de la plancha de Bertall en la que también se parodia el único cuadro presentado por Gustavo Doré que en el catálogo era reseñado como 'alumno del sr. Dupuis' (Léon Gogniet Philippe Félix Dupuis). Ese lienzo titulado 'Les Deux Mères' también captó la atención de Nadar que en su álbum las convirtió en madres redonda y triangular. A su lado hemos colocado el original del cuadro parodiado en la viñeta central, 'Joven cosaca encuentra a Mazzepa desvanecido sobre el caballo salvaje muerto de cansancio' que es la representación realizada por Theodore Chasseriau del castigo recibido por sus amores ilícitos por el protagonista del poema Mazzepa de Lord Byron. Quizá no se aprecie muy bien que Bertall vio en la figura de la joven la representación de un paraguas.

 

Chasseriau obtuvo uno de los grandes éxitos de aquel Salón, pero no fue con el cuadro anterior sino con el titulado Tepidarium en el que recreó los baños de Pompeya. Un lienzo hoy en día expuesto en el Museo de Orsay que estaba inspirado en los hallazgos arquelógicos que se habían realizado poco antes en la ciudad destruida por la erupción del Vesubio.

Retrocedemos hasta la primera entrega de Bertall, la publicada el 25 de junio el 'Le Journal pour Rire', para ver la estricta formación en que situó a las cabras de una de las típicas escenas ganaderas Émile Loubon, en este caso la titulada 'Les Menons en tête d'un troupeau en Camargue', Recordemos que ya hemos visto en CaricaturArte 15 un juego similar realizado en el Salón del año precedente con dos cuadros de ese mismo pintor.

Si anteriormente ya veíamos alguna sátira, como la de un cuadro de Verdier, que no necesitaba representar el lienzo, lo propia ocurría con el lienzo 'La Renaissance' de Charles Landelle en que una espectadora afirmaba que se veía claro que estaba pintado por una mujer, aunque inmediatamente rectificada por otra con unas elogiosas palabras hacia el artista (un petit brun trè gentil, qui a beacup de talent).

En el caso de 'Jésus guérissant un paralytique' (Jesús sanando un paralítico) de Jules Richomme que creemos está en la iglesia de Saint-Voluzien de Ariège (Foix), la broma de Bertall, nuevamente sin imagen del cuadro, hacia referencia lo bien que había evolucionado ese paralítico para haber podido situarse en una ubicación tan elevada.

Terminamos el recorrido por las obras expuestas con la escultura 'Mephistopheles' de Pierre-Eugène-Emile Hébert cuya caricatura acompañamos con una imagen de la pieza expuesta en el Iris & B. Gerald Cantor Center for Visual Arts de la Universidad de Stanford (otra imagen). 

Finalizamos este extenso paseo por el Salón de 1853 con las últimas viñetas del álbum de Cham. La primera con una referencia a lo irrespirable que, parecer, llegaba a ser el ambiente de la popular exposición y, la segunda, una representación de la sensación de vértigo que algunos podían sentir al finalizar el recorrido. Y eso que en 1853 'solo' se expusieron 1.768 obras según certifica el catálogo.