sábado, 7 de noviembre de 2026

Lenguaje de la semana 45/2026

 

Por tercera semana consecutiva, el Centro Virtual Cervantes sigue inactivo parapetado tras un increíble mensaje "Estamos realizando tareas de mantenimiento". Así gestiona la cosa pública Luis García Montero.

A falta de Martes Neológico, vamos a llamar la atención sobre el ridículo uso que ha dado Ada Colau a la palabra ultrarrico. Una voz cuyo primer ejemplo de uso hemos encontrado en el Abc del 3/5/2000,  que todavía no ha llegado al DLE, un diccionario que culmina su categorización de la riqueza con multimillonario y archimillonario. Y ya se ve que para Colau los ultrarricos quedan muy por debajo. 

El sábado pasado comentamos algunos de los cambios que ha incorporado el DLE y esta semana hemos leído en eldiario.es El diccionario de la RAE cambia la definición de “vida” para alinearse con la ciencia y su búsqueda en el cosmos [el enlace que hemos insertado requiere acceder con una VPN]. Este es la radical mutación que se ha aplicado a la primera acepción de vida:

23ª Ed: Fuerza o actividad esencial mediante la que obra el ser que la posee.

24ª Ed: Propiedad de los organismos por la que son capaces de intercambiar materia y energía, mantener una organización interna mediante su propio metabolismo y reproducirse gracias a una molécula heredable, el ADN.

Aprovechamos para recordar que la primera definición de vida recogida en el Diccionario de Autoridades es la bastante mística La union del cuerpo y el alma, y por eso en su separacion consiste la muerte.

Pasamos a El País. El trágico accidente de Urda ha suscitado unas lingüísticas reflexiones de Álex Grijelmo que, entre otras cosas, apunta en “Llueve”, “nieva”, “se cae el sistema” la importancia que puede tener el uso en los protocolos de emergencia de palabras transparentes que comprendamos al instante y nos alarmen aunque estemos distraídos o en tensión laboral. Oportuna observación.

Francisco Ríos Álvarez publica hoy en La Voz de Galicia El penúltimo virus que, anticipamos, es el virus Shamonda que toma su nombre del barrio de la ciudad nigeriana de Ibadán donde está ubicada la universidad que lo aisló por primera vez en 1965.

La tradición de representar el Tenorio durante la festividad de Todos los Santos tiene una vertiente humorística que este año han cultivado tanto JM Nieto, que dio réplica con muy apropiada versificación al recuento de la escena XII del acto IV, como Ángel Idígoras, que publicó una pieza de temática local. 

Concluimos la muy breve sección gráfica de este sucinto apunte de hoy con la quijotesca escena del jueves que Tomás Serrano tituló Los escuderos de Sánchez.

Cachitos

- Las crisis se gestionan solo como crisis de comunicación: el objetivo es cambiar de tema; los problemas no se solucionan; solo se extienden pantallas para ocultar la incompetencia. Daniel Gascón en La tragedia y el síntoma 

- Y cada vez que el presidente comparece pienso que lo más extraordinario de este Gobierno es que consigue presentar cada fallo de los servicios públicos como una oportunidad para reivindicar los servicios públicos, y nunca como una ocasión para rendir cuentas por su gestión. David Mejía en Primer tren después de Urda

- Pero que la película sea menos estridente que sus autores no la salva. El zapaterismo cultural se basa en la idea de evitar los conflictos acentuando la conflictividad. Trata de esquivar los dilemas morales reemplazándolos por vaguedades sentimentales. Rafael Gumucio en Bola de nieve

 - Defender lo público es intentar gestionar bien, tratar a la gente como si no fuera idiota del todo y no usar el eslogan de defender lo público como señuelo hasta que se nos ocurra la siguiente chorrada. Daniel Gascón en Defender lo público

- Si hay un dirigente europeo que replica a Donald Trump como un alumno aventajado, al margen de sus diferencias ideológicas, ese es Sánchez, empezando por la narcisista necesidad de convertir la vida pública en una cuestión estrictamente personal. Iñaki Ellakuría en El PSOE necesita una derrota dura de Pedro Sánchez

- Eso que no huelen de ambos es el principio activo de todo populismo, que es la mentira, porque viene perfumada con el sudor de la tribu propia para pasar desapercibida. Y logra hacerlo durante un tiempo, porque el cerebro humano gusta de engañarse a cambio de sentir pertenencia. Jorge Bustos en Trump y Puente o los límites de la mentira



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